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By Jan Andres, Alexa Geisthovel, Matthias Schwengelbeck

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Harald Fricke, Berlin/New York 2000, S. 105-107, dort auch der anschließende Artikel zum Hymnus. 48 JAN ANDRES Werk-Herausgeber benennen den Text. Wenn sie so vorgehen und das Gedicht An eine Fürstin von Dessau überschreiben, reflektieren sie damit Textaussagen und Gattung gleich mit. Der Ortsbezug »Dessau« wird aus Luisium, dem Wörlitzer Park bei Dessau, abgeleitet. 8 Dieses Vorgehen begründet sich also durch die kommentierende Arbeit von Herausgebern. Bezeichnend ist es insofern, als diese philologische Praxis vor allem des zwanzigsten Jahrhunderts sehr nachdrücklich zeigt, wie stark Gattungstraditionen den Umgang und die Rezeption von Texten vor- und mitstrukturieren.

22 Auch dieses Gedicht an eine Fürstin gibt dem Leser etwas zu verstehen. Neben den Implikationen des —————— 22 Vgl. Hans-Georg Gadamer, Gedicht und Gespräch. , Gedicht und Gespräch. Essays, Frankfurt/M. 1990, S. 165-182. Der Band versammelt einige Essays Gadamers zur Dichtung und zu Dichtern wie George, Hölderlin oder Celan, die ihn zeitlebens immer wieder beschäftigt haben. 56 JAN ANDRES Textes als Text, gleichsam seiner Oberfläche, kann man weitere Funktionen und Aussagen des Gedichts ausmachen.

5], S. 652. 21 Vgl. Friedrich Hölderlin, Brot und Wein, in: Hölderlin, Werke, Ed. Schmidt [wie Anm. 5], S. 285ff. LITERARISCHE REPRÄSENTATION 55 doch zugleich eigen ist. So wird auch hier die Fürstin von Dessau in ihrer Position des Sowohl-als-auch bestimmt. Ob die Ode Fragment ist, wie der Kommentar der Münchner Ausgabe vermutet, ist für die Interpretation nicht mehr entscheidend. Denn die grundlegende Konstellation ist auch so ausreichend bestimmt. Die Fürstin, die durch das Gedicht gepriesen wird, wird durchgängig zwei Sphären zugewiesen.

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