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By Samuel Ijsseling (auth.), Paul van Tongeren, Paul Sars, Chris Bremmers, Koen Boey (eds.)
The articles during this publication reveal the originality and creativity of Eros and Eris, and their very important function within the heritage of our tradition, rather within the background of philosophy and its function in ultra-modern systematic philosophy. even if those contributions to a hermeneutical phenomenology during this compilation are prepared in a linear-chronological order (treating Homer, Hesiod, Plato, Aristotle, Augustine, Bonaventure, Thomas Aquinas, Cusanus, Kant, Hegel, Schelling, Nietzsche, Husserl, Heidegger and Levinas), all of them perform their very own hermeneutical stream within the heritage of philosphy at the foundation of a dedication without existence, right here and now, and a thematic, expert curiosity.
one of the participants are: R. Bernasconi, J. Colette, J.F. Courtine, L. Dupré, Kl. Düsing, J. Greisch, J. Kockelmans, P.-J. Labarrière and G. Jarczyk, E. Levinas, Al. Lingis, J.-L. Marion, O. Pöggeler, W. Richardson, P. Ricoeur, J. Sallis, M. Theunissen and S. IJsseling.
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Das Zeitdenken bei Husserl, Heidegger und Ricoeur
Die vorliegende Studie untersucht das Zeitdenken von Husserl, Heidegger und Ricoeur in philosophiehistorischer, systematischer und methodologischer Hinsicht. Damit liefert sie zugleich eine Übersicht über die Zeitproblematik in der Phänomenologie als deren wichtigste Autoren Husserl, Heidegger und zuletzt auch Ricoeur gelten können.
Phenomenology and existentialism reworked figuring out and event of the 20th Century to their center. that they had strikingly diversified inspirations and but the 2 waves of notion turned merged as either events flourished. the current selection of study dedicated to those events and their unfolding interplay is now in particular revealing.
Philosophy suffers from an way over convoluted introspection. One result's that thoughts multiply unchecked. That a few occasions have observable factors will get reified right into a First reason or, in a extra secular age, to the thesis that each occasion is fatalistically made up our minds. one other predicament of convoluted introspection is that tiny yet the most important assumptions slip in, frequently unawares, with the end result that densely argued counter-tomes are written in answer and no development is made towards any type of consensus.
This fresh translation of Martin Heidgger's Mindfulness (Besinnung) makes to be had in English for the 1st time Heidegger's moment significant being-historical treatise. right here Heidegger returns to and elaborates intimately some of the person dimensions of the traditionally self-showing and reworking allotments of be-ing.
- Releasing the image : from literature to new media
- The Heidegger Change: On the Fantastic in Philosophy
- Social Structure and Forms of Consciousness, Volume 1: The Social Determination of Method
- Exemplarity and Chosenness: Rosenzweig and Derrida on the Nation of Philosophy (Cultural Memory in the Present)
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I. TUGENDLEHRE UND PIDLOSOPHISCHE PSYCHOLOGIE IN PLATONS POL/TElA Die klassische Tugendlehre in Platons Politeia mit ihrer Explikation der vier Kardinaltugenden ist in der Folgezeit und eigentlich bis heute, sofern wir uns damit befassen, so kanonisch und so selbstverständlich geworden, daß man sich kaum mehr vorstellen kann, wie sie bei Platon anders hätte ausfallen können. Doch gerade in Platons Denkentwicklung ist diese klassische Lösung keineswegs selbstverständlich; der frühere Platon vertrat eine andere Auffassung; und der späte Platon nimmt beträchtliche Veränderungen vor.
8. 9. 10. 11. 12. 13. KLAUS DÜSING des Rechts. Hrsg. von D. -P. Horstmann. Stuttgart 1982. 103-131; zum jungen Hegel vgl. : Le jeune Hegel et la vision morale du monde. 2. Auf!. Den Haag 1969. Bes. 169-174. Auch in seinen Levinas-Darstellungen ist dieses Problem mit gegenwärtig, vgl. B. : Une introduction ci la lecture de "Totalite et infini". In: Revue des sciences philosophiques et theologiques. B. , auch 214ff. Ein erster derartiger Versuch, eine Tugendlehre in die heutige Debatte über Ethikbegründungen wiedereinzuführen, findet sich bei A.
GRUNDRISS DER SPÄTPLATONISCHEN ETHIK Platon nimmt in seiner Spätphilosophie deutliche Veränderungen an dieser klassisch gewordenen Tugendlehre vor. Er bleibt freilich bei der Konzeption, daß die Ethik grundlegend Tugendlehre und wesentlich Theorie politischer Sittlichk~it ist. Die Tugendlehre wird aber im einzelnen teilweise anders 30 KLAUS DÜSING durchgeführt und bildet in dieser Novellierung eine Vorprägung der Aristotelischen Tugendlehre; ferner erhält sie ein andersartiges ontologisches Fundament.