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By Hans Kohn
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Dnter allen Verbrechen, welche das Strafgesetzbuch kennt, ist das furchtbaTste del' Mord, die planmassige, uberlegte VeT nichtung eines Menschenlebens; zugleich aber ist der Marder von allen VeTbTechern derjenige, welcher am wenigsten und kaum jemals Anspruch auf das Mitgefuhl seiner Nebenmenschen er heben darf.
Technische Operationen in der Orthopädie (Orthokinetik)
Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer e-book files mit Publikationen, die seit den Anfängen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen für die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfügung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden müssen.
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Der Chinese oder der Christ des Mittelalters mögen der einzigartigen Oberlegenheit und Endgültigkeit ihrer Kultur gewiB gewesen sein, und der Durchschnittsmensch im modernen Westen mag urn 1910 dieses Gefühl auf seine eigene Kultur übertragen haben. Aber ich bezweifle, daB heute ein ernsthafter Denker im Westen eine solche Haltung einnimmt. Der moderne westliche Intellektuelle überschätzt nicht, sondern unterschätzt im allgemeinen seine Kultur. Und auch Toynbee unterschätzt sie. Wir werden ihn immer achten und sogar beneiden urn die allumfassende Weite seines Denkens, seiner Sicht und seines Wissens.
Urn die Jahrhundertwende war in den intellektuellen Kreisen im Westen der gefährliche Mythos entstanden, der Kapitalismus und Imperialismus seien an sich schlecht und der 50zialismus und Nationalismus seien an sich gut. In komplizierten historischen Fragen wurde damit alles über einen Leisten geschlagen und nach einer Lesebuchmoral be~rteilt. In Wahrheit sind die konkrete historische 5ituation, der Einzelfall und seine sozialen und kulturellen Zusammenhänge, und nicht abstrakte Definitionen für die Beurteilung maBgebend, ob der Kapitalismus oder der Sozialismus, der Nationalismus oder der Imperialismus - die in jedem Einzelfall verschieden sind - die menschliche Freiheit, den Rechtsstaat, das 56 Wohlergehen des einzelnen und geistige und kulrurelle Leisrung fördern oder zerstören.
In dieser Hinsicht erinnert Toynbees humanitäres rationalistisches Christentum an andere groGe moralisdle Lehrer unserer Zeit, an Leo Tolstoi und Albert Schweitzer. Ein Wortführer der Duldsamkeit, frei von aller dogmatischen AusschlieBlichkeit, ähnelt Toynbee sogar dem groGen Geist der deutschen Aufklärung, Gotthold Ephraim Lessing, dem Glaube und Dogmen eines Menschen unwichtig waren im Vergleich zu seinem Handeln und ethischen Denken. So wie Lessing in seinem Drama "Nathan der Weise" Judentum, Christentum und Islam nur als Abwandlungen eines gleichen Gedankenguts sah, so betrachtet Toynbee auf der gröGeren weltweiten Bühne des 20.