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By Dr. Dr. h. c. Alfred Verdross (auth.)

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W a 1k e r, A history of the law of nations (1899).

Denn diese sieht im Naturrecht keineswegs ein paradiesisches Idealrecht, das alle menschlichen Bediirfnisse befriedigen kann, wie K e I s en anzunehmen scheint 4, sondern ein Recht, das der sittlichen Natur des Menschen, wie er in dieser realen Welt lebt, entspricht. 1 So schon in meinem Aufsatz ,Die Rechtstheorie Hans Kelsens", (Wiener) Jur. Bl. 59 (1930), 423. 2 Politeia, V 462 d, VII 520 d. a General Theory of Law and State (1946), 22. 4 Was ist Gerechtigkeit? (1953). 2* Die Idee des Volkerreehts 20 Wenn daher die Naturrechtslehre das Wesen des Naturrechts erfassen will, dann darf sie nicht von den Wiinschen und Bestrebungen ihrer Autoren ausgehen, sondern sie muB jene philosophische Anthropologie zur Grundlage haben, die das Wesen des Mensch en nach allen Richtungen hin untersucht.

Ausdriicklich betont er, daB Staatsvertrage B a I c h, Emeric Cruce (1909). E. J. Burckhardt, Sullys Plan einer Europaordnung (1952). s Pratt, Pionier de Ia paix qui vient. W. Penn (1945). Eine deutsche tl'bersetzung des Entwurfes bringt die Friedenswarte 41 (1941), 263. 4 Wehberg, FW 43 (1943), 105 (mit weiteren Literaturangaben). 1 2 28 Die Idee des Volkerreehts allein noch keinen Frieden schaffen konnen. Dazu sei es vielmehr notwendig die Staaten zu einer dauernden Organisation zu verbinden.

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