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By Adolfo Sánchez Vázquez
Con un estilo sencillo, el autor analiza los angeles relación entre ethical y política. ¿La política debe, necesariamente, ser ethical? ¿La ética, los angeles ethical y l. a. política son compatibles en el ejercicio de poder? los angeles ética mantiene un nexo indisoluble y se encuentra con los angeles política cuando ambas buscan fines y valores con un contenido profundamente ethical: justicia, libertad, democracia, igualdad, dignidad humana.
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Barcelona. 1990. Plaza y Janés. 21x15. 571p.
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Prólogo a la segunda edición XXXlll Por ello este -libro no sólo apunta a facilitar la conexwn entre ciencias de la naturaleza y del hombre para mejor orientar la gestión económica, sino también entre la ciencia y las otras formas del conocimiento humano. Pues aunque la discusión sobre la viabilidad y economicidad de los sistemas de vida de las sociedades humanas deba realizarse a la luz de los conocimientos científicos disponibles, hemos de subrayar que tanto la orientación de éstos, como la elección inherente a la toma de decisiones políticas y económicas, serán siempre tributarias de consideraciones metacientíficas.
Pero se olvida que esta disyuntiva sólo se tiene de pie cuando ambos extremos aceptan la misma idea de sistema económico, reproduciendo, por ejemplo, el prolongado enfrentamiento 1 R. H. Tawney, The Acquisitive Society, Londres, 1921 [hay traducción en español descatalogada de Alianza, 1972]. 2 O. Spengler, Man and Technics, Nueva York, 1932 [hay uaducción en español de Espasa-Calpe, 1967]. XXXV! José Manuel Narea'o entre «marxismo>> y «liberalismo>>: ambas ramas del pensamiento económico partían del mismo tronco de la idea usual de sistema económico y tenían la misma meta desarrollísta (véase capítulo 12) aunque disintieran en los m¡;gios par4-alcanzarla.
6 Wolfgang Stegmüller, Teoría y experiencia, t. II, EstructU1·a y dinámica de las teorías, Barcelona, Ariel, 1983, p. 12. 7 <(Ambos pretendemos cambiar la noción vigente de lo que es racionalidad», señala en este sentido Kuhn, refiriéndose a él mismo y a Lakaros en su comentario que acompaña a la obra de l. Lakaros, Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales, Madrid, Tecnos, 1982, p. 85. Las enseñanzas de la filosofía de la cienCU. 5 La vehemencia de las polémicas desencadenadas en el campo de la filosofía de la ciencia durante la década de los sesenta ha desembocado así en una fase más constructiva.