Download Introducción a la dialéctica by Alfredo Llanos PDF

Show description

Mirado más de cerca -ya que algunos de ellos, debido a determinadas criSIS, no tuvieron más que un efímero paso-, el pontificado fue más bien estable en el tiempo de este rey, SI consideramos lo que sucederá después de su desapariCión. Herodes el constructor Herodes se afirmó como un constructor HaCia el año 25 comienza la reconstrucCión de la Ciudad de Samaría, a la que el rey renombrará como Sebaste (<

Se teclean las letras que se conocen y se añade un ? o un * para pedir al programa que encuentre las palabras correspondientes. Así, 51 se desea encontrar todas las ocurrencias de la palabra «elefante» en la Biblia, se teclea «elefante*», y el programa ofrecerá 105 versículos que contengan «elefante» o «elefantes» Pero en la Biblia hay pocos elefantes . Las cosas se complican bastante cuando uno se dedica a búsquedas de verbos. Por ejemplo, 51 se desea buscar todas las ocurrencias del verbo «ver», será precIso que obtenga también fonmas como «viendo», «veré», «VistO» ..

Anotó la hora y se enteró de que habían venCido a esa misma hora» (TSotá 13,5). Juan Hircano rompe con los fariseos Cuando los ámmos se calentaron con el calor comumcatlvo del banquete, Juan Hircano, después de haber protestado por su buena voluntad en cumphr todo lo que podía para agradar a DIOS, PIdió a los fariseos SI no teman que hacerle alguna observaCIón sobre su conducta a fin de que se enmendara Los fariseos afirmaron que no teman nmgun reproche que dmglrle Pero un tal Eleazar, hombre de espíntu depravado y amante de las disputas, tomó la palabra y diJo «Puesto que deseas saber la verdad, ésta es SI qUieres ser Justo, abdica del pontificado y conténtate con gobernar al pueblo» Hircano le preguntó por qué debía abandonar el pontificado «Es que -respondIÓ Eleazar- nosotros hemos aprendido de nuestros mayores que tu madre fue hecha pnslOnera en el tiempo de Antloco Epífanes » La cosa era falsa, Hircano se llenó de Ira y los fanseos se ofendieron Entonces un tal Jonatás, un saduceo, amigo íntimo del rey Juan Hircano, diJO que Eleazar había hablado con la aqUiescencia de los fanseos, y que podía probar sus diSposIciones preguntándoles qué pena consideraban ellos que debía sufnr Eleazar Se mtento la prueba Los fanseos consideraron que la afrenta hecha al rey debía suponer la flagelación y la cárcel, pero que no merecía la muerte, pena que, por otra parte, repugnaba a los fariseos Hircano quedó muy afectado y, por los consejos de Jonatás, rompió con los fanseos, cuyo favonto era hasta entonces FLAVIO JOSEFa, Contestación.