Download Job: El Libro y el Mensaje by Jean Leveque; Nicolas Darrical (tr.) PDF

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Me levantas por el viento, me haces cabalgar y me sacudes en medio del estruendo (del huracán) Sí, lo sé, me conduces a la muerte ya la cita que tienen todos los VIVienteS» (v 20-23) Un solo pasaje, en los v 24s, alude al pasado moral de Job y constituye una anticipación del Juramento de InocenCia del capítulo siguiente En cuanto al v 26, recoge discretamente el tema de 29, 18-20 Y recuerda, en el centro mismo de la queja, el derecho que tiene el Justo a la recompensa «Esperaba la felicidad y ha venido la desgracia; aguardaba la luz y ha venido la oscuridad» Los v 2-8 plantean un problema delicado de crítica literaria En el contexto actual de la queja de Job, la Imagen despreciativa del v 1b y luego la deSCripCión tremendamente dura de los proSCritos y de su miseria se armonizan difícilmente con la delicadeza de los sentimientos que Job muestra en otros lugares para con los pobres, no sólo en el v 25, sino a lo largo de todo el c 31 El contraste con 24, 2-11 sugiere qUizás una explicación de esa ambivalencia Cuando se Siente, como los pobres, víctima de la Injusticia o de la arbitrariedad, Job se suma espontáneamente a su causa (c 24), pero cuando los propiOS desventurados se vuelven contra él, su hermano mayor, para burlarse de su Infortunio, se hace a su vez agresIvo, lo mismo que cuando se rebela contra un DIOS «que se ha vuelto cruel» y que le «persigue con todo el vigor de su mano» ANAMNESIS y DISCULPA le.

V 15 una formula muy bIen acunada vIene a resumIr e! trabajo teologlco de DIOs con una osadla que nadie se habna atreVIdo a esperar «Salva al desdichado por medIO de su desdIcha y le abre e! OIdo por medIO de su desgracIa» Tenemos aqUl una de las formulas mas atreVIdas de la teologla blbhca del sufnmlento Observemos en pnmer que un Instrumento en manos de un DIOS Justo ¿como puede encarnizarse con un Inocente (cf 1 16 19)? De esta forma paradoJlcamente al subrayar el caracter personal del gobierno diVinO Ellhu hace mas Injustificables todavla las lagunas del sistema de la retrlbuclon Cuanto mas consciente es DIOS mas errores comete 3 Por fortuna hay algunos rasgos que vienen a realzar la figura de Ellhu ya compensar en parte las cntlcas que facllmente se le hacen En primer lugar el sentido Indiscutible que tiene de la trascendenCia de DIOS Ellhu ha ViStO muy bien que en DIOS las perfecciones se conjugan y se valOrizan mutua mente la omnipotencia garantiza la JustiCia la omnl SClenCla exalta su sentido del derecho Por tanto la santl dad y la sablduna de Eloah constituyen un punto Inataca lugar que Ehhu parece Ignorar por completo e!

Me levantas por el viento, me haces cabalgar y me sacudes en medio del estruendo (del huracán) Sí, lo sé, me conduces a la muerte ya la cita que tienen todos los VIVienteS» (v 20-23) Un solo pasaje, en los v 24s, alude al pasado moral de Job y constituye una anticipación del Juramento de InocenCia del capítulo siguiente En cuanto al v 26, recoge discretamente el tema de 29, 18-20 Y recuerda, en el centro mismo de la queja, el derecho que tiene el Justo a la recompensa «Esperaba la felicidad y ha venido la desgracia; aguardaba la luz y ha venido la oscuridad» Los v 2-8 plantean un problema delicado de crítica literaria En el contexto actual de la queja de Job, la Imagen despreciativa del v 1b y luego la deSCripCión tremendamente dura de los proSCritos y de su miseria se armonizan difícilmente con la delicadeza de los sentimientos que Job muestra en otros lugares para con los pobres, no sólo en el v 25, sino a lo largo de todo el c 31 El contraste con 24, 2-11 sugiere qUizás una explicación de esa ambivalencia Cuando se Siente, como los pobres, víctima de la Injusticia o de la arbitrariedad, Job se suma espontáneamente a su causa (c 24), pero cuando los propiOS desventurados se vuelven contra él, su hermano mayor, para burlarse de su Infortunio, se hace a su vez agresIvo, lo mismo que cuando se rebela contra un DIOS «que se ha vuelto cruel» y que le «persigue con todo el vigor de su mano» ANAMNESIS y DISCULPA le.