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By Nicola Squicciarino
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N algunas culturas, todos sus miembros sin excepción empleaban un tipo de vestido cilíndrico, amplio y abierto; era una reacción de defensa contra un fantasma del inconsciente bastante difundido, es decir, el miedo a la apertura, a la escisión, al desdoblamiento. La costumbre de llevar largas túnicas hasta los pies, que todavía hoy se puede observar en los pueblos islámicos lo en los que se encuentran bajo su influencia, parece que se ha originado a causa de este miedo al carácter bífido del cuerpo humano.
Del deseo oculto, censurado»10. Así, en un cuidado lúdico del fisico, la preocupación higiénica previene de toda relación negativa entre el cuerpo y el deseo. "S. Kracaucr, Gli impiegati, Turín, Einaudi, 1980, pág. 22. J. Baudrillard, La societií dei c11nsumi, Bolonia, ll Mulino, 1976, pág. 21J2 (vers. : La sociedad de consumo. Sus mitos', sus estructuras, Barcelona, Plaza & Ja·· nés, 1974]. lll 65 '~ t - t t El o·abello El cabello y sus tipos de peinado correspondientes contribuyen, junto a los demás elementos de la indumentaria, a la constitución de \ la imagen corporal, es decir, establecen la forma en que el sujeto J..
Los figttrin u-r. J. ~ dd/'abbigliamento, Milán, Angeli, 1982, págs. 1D12G [vcrs. : hkologia dtl m lido, Paidos, 1964]. 2"B. Ruclofsky, 11 rorpo inmmpilllo, Milán, Mondadori, 1975, pág. 159. ¡ 1. \ í fiG. 13. \lo xv 11 1. nes de moda más antiguos y las pinturas prehistóricas, muestran mujeres con largas faldas y desnudas de cintura para arriba. La falda sirve de contrapeso a la sobrecarga que caracteriza a la parte superior de la figura humana y, además de mejorarla visualmente, establece un agradable efecto escultórico.